美国《》网站6月28日文章。原题：那些的维护者们。 即使是现在，在事情发生近六个月后，仍有些难以理解，为何傅苹的回忆录《弯而不折》(Bend，Not Br...

　　即使是现在，在事情发生近六个月后，仍有些难以理解，为何傅苹的回忆录《弯而不折》(Bend，Not Break)在一些华裔移民的社区引发了这样的愤怒情绪在这近六个月里，亚马逊上充斥着成百上千条抨击傅苹的负面评论；有人建起了一个专门用来攻击她的网站；傅苹的朋友和同事也一直受到诋毁她的邮件的狂轰乱炸。

　　近日，素有“打假斗士”之称的方舟子再次发力，将打假“利剑”指向被外界捧为“3D打印先驱”的女企业家傅苹。引发此事的导火索则是《福布斯》中文网刊登的一篇有关傅苹的报道。

　　福布斯中文网的这篇名为《从劳改犯到高科技企业家：傅苹的人生路》的报道，是为傅苹新书《弯而不折》（Bend， Not Break）造势的众多报道之一，关于她在中国的经历，离奇得让人难以置信。该报道称，傅苹在文革期间，父母被下放劳改，傅苹需要照顾自己和年幼的妹妹，在南京劳改队里度过了十年。她在那里接受思想改造，忍饥挨饿，饱受折磨，十岁时惨遭，被迫在工厂里当了一名童工，没有接受良好的教育。”

　　在此之前，国内知道傅苹其人其事的人并不多。《福布斯》中文网描述这位高科技企业家人生之路的文章介绍说，傅苹曾经供职于美国国家超级计算机应用中心（NCSA），工作涉及早期的云计算模型、电脑动画和3D打印技术；她曾经管理的团队成员包括网景公司创始人马克安德森，后者是互联网上第一个获普遍使用的网页浏览器的发明人；她还曾是美国总统奥巴马的座上宾，在美国“创新和创业国家顾问委员会”中任职。

　　傅苹的网络名声，很大程度上与3D打印技术的方兴未艾相关。所谓3D打印技术，实际上是一系列快速原型成型技术的统称。傅苹创办的科技企业杰魔公司就是研发3D相关软件，从事个性化的鞋子、假肢和航天飞船的维修部件的设计和定制的。

　　54岁的傅苹大约30年前从中国来到美国。1997年，她创立了一家叫做杰魔(Geomagic)的公司，最近该公司以5500万美元的价格售出给3D Systems公司，并出任新公司的首席战略官。2005年，《公司》(Inc.)杂志将她评为年度企业家。周六，傅苹将在美国图书馆协会(American Library Association)的大会上发言。

　　换言之，发生在傅苹身上的是一个典型成功移民的故事。你会认为这会给华裔移民带来自豪感。但相反，她却一直经受着中国人所谓的“人肉搜索”的攻击这是一种自发的网络行动，目的是让搜索目标蒙羞。

　　傅苹的错误如果你可以称之为错误的话就是在回忆录中描写了一些她在期间的成长经历，在那10年内，中国陷入一片疯狂。当时，身为知识分子或教师就是一种罪，这些人时常会遭到批判和惩罚（有时被杀害）；数百万人被送到农村接受“再教育”；青少年成为，行为肆无忌惮。

　　30年后，在中国几乎没人愿意深入探讨。确切地讲，中国政府并不鼓励关于这一话题的讨论。对于那些切身经历过那段历史的人而言，它仍是个十分痛苦的话题。

　　最近编者和傅苹聊天时，她告诉我，她原本是想写一本有关她商业经历的回忆录。但一旦开始下笔，她就意识到，要解释她现在的样子，就需要写文革时她是一个怎样的女孩。傅苹出身优越，8岁时，她被从其位于上海的家带走，送到一个很远的宿舍居住。

　　10岁时，她被，傅苹写道。她在工厂工作，还得扶养妹妹。尽管她说她看到了残忍暴行，但她同时也写了自己接受的善意。

　　在中国，以发起网络批判运动而出名的博主方舟子决定对傅苹发起攻击。很快，亚马逊涌现大量一星评论，谴责傅苹是个骗子。她的批评者大多是华裔移民，对她的故事大肆抨击，尽管他们找到一些真正的错误，但其中多数批评都有很大的推测性。是的，他们似乎在说，中发生了很不好的事情，但它们不可能发生在傅苹身上。

　　“学校教育一定程度上被打断了，但学校还是存在的，”郝炘(Cindy Hao)颇为不屑地说道，试图驳斥傅苹提到的她在工厂工作的经历。郝炘是一名出生在中国的记者，现居西雅图，她已成为傅苹最强烈的批评者之一。“傅苹的整个故事都是编造的，”郝炘对编者说。

　　（说明：郝炘是《》北京分社的自由职业译员，偶尔为分社工作，她曾帮助狄雨菲[DidiKirsten Tatlow]做过一篇相关报道。她说自己是在文章发表后才开始批评傅苹的。她现在已不再被允许为北京分社做报道。）在和郝炘及其他批评者聊天时，你不能不想到，这里真正的问题不是傅苹的书中是否有错，而是由谁来讲述文革的故事或者甚至是这个故事到底该不该讲出来。在哈佛大学(HarvardUniversity)任教的文革专家罗德里克麦克法考尔（Roderick MacFarquhar，他的中文名字叫马若德译注）告诉我，对于任何经历过文革的人来说，那都是他们不愿想起的回忆。

　　“如果文革期间，你是中国的一个青少年，你可能不是被打，就是在打人。不论哪一种，都是不光彩的回忆。”是的，傅苹的书中有错。但是很难理解，这些错误如何让傅苹所面对的那种极端、无情的污蔑变得合理。她真正的罪恶似乎在于，这是一个大多数中国人不愿意触碰的话题，而她令他们感到不安了。

　　最近几个月，郝炘试图让美国图书馆协会取消对傅苹在大会发言的邀请。在一封信中，郝炘称傅苹“不诚实，无诚信，不值得信任”。

　　★ 《》经常会发表一些勇敢的中国人以某种方式对抗自己政府的故事，他们被认为是民主斗士，《》的这种行为似乎是想要展示美国道德上的优越性。但正如斯诺登事件展示出来的情况，最近几年来美国的这种老生常谈似乎已经越来越没有市场。在我看来，就从道德层面上来说，北京和华盛顿已经越来越接近了。#p#分页标题#e#

　　所以说中国人对于文革的话题很紧张？那又如何？是因为他们被洗脑了么？不，也许是因为他们不想再回忆起那段不堪的往事。毕竟那些曾经的们和曾被他们迫害的人们还要一起生活下去。我们自己的历史中有太多肮脏的东西，因此没有资格指责别人。

　　★ 的确如此，不管是作为一个国家还是一种文化，美国都不必其他国家或者文化更优越。但是如果斯诺登是中国人，你也不会看到中国会有关于各种问题的疯狂讨论。为什么？这并不是什么洗脑的作用，而是上千年的相对刻板教育的结果。

　　我们都会选择自己文化的价值观。我成为美国公民已经30多年了，我现在已经很欣赏美国文化中自我批判的部分，这种自我批判精神我在台湾（中国的一部分）也深有感受。没有任何一种文化对于真理有垄断的控制，而似乎只有美国拥有致歉的权利。

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　　★ 报道中并没有任何地方说郝炘有撒谎只交代了她对于傅苹的批评。我的感觉是她被弃用的原因就是对于傅苹的指责。我希望《》对这一部分进行说明。

　　★ 作者先生，我必须承认自己对于本文中的角色和具体情况并不熟悉，但是写这种自己并没有深度了解的题材，并只是因为支持某方而有所偏袒的行为是有风险。文革给人们带来的伤痛是非常深重的，可能延续至今。傅苹女士的记述可能是真实并且非常私人的。所以回忆录可能是她驱除从前那个鬼魂的方法。

　　★ 文革对于所有中国人来说都是痛苦的回忆，不过那并不意味着你可以靠关于文革的谎言为自己牟利。回忆录并不是小说，傅苹的回忆录中存在太多明显的幻想成分，而貌似这种幻想似乎很符合许多西方人的胃口。